都说这世上除了生死，其余都是小事。是啊，想开，看淡，并以笑容按摩心灵，且对生活怀着百分之百的真诚，这是我们毕生的修行。
茫茫寰宇，滚滚红尘，肉体凡胎的我们，在苦乐更迭的旅途中，被“七情”缠身，又“六根”不净，以五谷杂粮果腹，还有“虱袍”之痒一路随行。我们终是要带着善念和微笑，学做生活的强者。
人生向来十事九不周。走过这一程山河岁月，我们这枚饱经沧桑的心，谁的思想里，没夹杂过矛盾和纠结？谁的成长路上，没经历过疼痛和血腥？
人群密集处，热闹过后必有孤独。来而往，满后空，这是人之常情。
红尘漫旅，人总要经历生老病死，切肤之痛。生或死，有到无，这是生命的时态。
茫茫寰宇，滚滚红尘，肉体凡胎的我们，在苦乐更迭的旅途中，被“七情”缠身，又“六根”不净，以五谷杂粮果腹，还有“虱袍”之痒一路随行。我们终是要带着善念和微笑，学做生活的强者。
人生向来十事九不周。走过这一程山河岁月，我们这枚饱经沧桑的心，谁的思想里，没夹杂过矛盾和纠结？谁的成长路上，没经历过疼痛和血腥？
人群密集处，热闹过后必有孤独。来而往，满后空，这是人之常情。
红尘漫旅，人总要经历生老病死，切肤之痛。生或死，有到无，这是生命的时态。
有的时候，真的好想给自己放个假，去准备属于自己的一次旅行。就这样，抛开一切的烦恼，忘记一些不该留恋的人，没有任何目的的，静静地欣赏一路的风景。
有的时候——总有一个幸福的理由 有的时候，在人来人往的街道上，忽然好想大哭一场，即使全世界都嘲笑我，只有自己知道，哭过了，才不会那么心痛。
有的时候，心情会很失落，因为某些人，因为某些事，因为某些回忆。
有的时候，一个人沿着路灯，可以走的很慢很慢，走走停停，看着旁边的人匆忙地插肩而过，突然感到很茫然，连自己都不知道该何去何从。
总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。
有的时候——总有一个幸福的理由 有的时候，在人来人往的街道上，忽然好想大哭一场，即使全世界都嘲笑我，只有自己知道，哭过了，才不会那么心痛。
有的时候，心情会很失落，因为某些人，因为某些事，因为某些回忆。
有的时候，一个人沿着路灯，可以走的很慢很慢，走走停停，看着旁边的人匆忙地插肩而过，突然感到很茫然，连自己都不知道该何去何从。
总有一个人，一直住在心底，却消失在生活里。
生活中，每个人都有自己在意的东西，或大或小，或人或物，亦或一些事情。记忆，是每个人与生俱来的本能，美好会记着，不好的更会记得。所以，很多人觉得自己不快乐，是因为自己记得的东西太多了，而那些感觉快乐的人，不是没有记忆，而是选择性记忆。
其实，记忆本身于人，是一种馈赠。心胸宽广的人，用它来记录人生的美好，慰藉自己；狭隘计较的人，却用来怨怼恩仇，惩罚自己。
人活这一世，谁能不遇到委屈，又有谁能不经历艰难；人生怎能无缺憾，生命怎会无过错。如果把所有的事情都缠绕在心上，耿耿于怀，那么生活必然一片沉重颓然。有限的生命，谁都不易，何苦那般为难自己？与其将那些繁杂琐事纠结于心，不如看淡，看轻。
生活的真谛就在于宽恕与忘记。宽恕那些曾经伤害过我们的人和事，相信没有谁有意伤害，只不过难言苦衷与无奈。宽恕别人，也是善待了自己；忘记那些不值得铭记的东西，生活的垃圾尚且需要我们及时清理，情感与心情的垃圾，也无需抱残守缺。心若明朗，生活处处皆暖阳。
人生最忌讳的，就是凡事太过在意。就算在意到为其舍生忘死，一命归西，又能如何？
其实，记忆本身于人，是一种馈赠。心胸宽广的人，用它来记录人生的美好，慰藉自己；狭隘计较的人，却用来怨怼恩仇，惩罚自己。
人活这一世，谁能不遇到委屈，又有谁能不经历艰难；人生怎能无缺憾，生命怎会无过错。如果把所有的事情都缠绕在心上，耿耿于怀，那么生活必然一片沉重颓然。有限的生命，谁都不易，何苦那般为难自己？与其将那些繁杂琐事纠结于心，不如看淡，看轻。
生活的真谛就在于宽恕与忘记。宽恕那些曾经伤害过我们的人和事，相信没有谁有意伤害，只不过难言苦衷与无奈。宽恕别人，也是善待了自己；忘记那些不值得铭记的东西，生活的垃圾尚且需要我们及时清理，情感与心情的垃圾，也无需抱残守缺。心若明朗，生活处处皆暖阳。
人生最忌讳的，就是凡事太过在意。就算在意到为其舍生忘死，一命归西，又能如何？
懂得什么是共情才是最纯粹的善良
写了这么多期善良，记得有位读者朋友发私信给我。善良就真的那么重要吗？你总是说善良的好处，就连你自己也曾发文过度的善良也会毁掉我们。你不觉得自相矛盾吗？以己之矛攻己之盾。
我认为，世间万事万物其实都是利弊相对统一的存在并作用在同一体上的，就好像有一个看不见摸不着的特定区间，范围之内便是好的，而超过了就属于滥用。资源的角度来说讲叫做资源滥用。有一个成语叫做过犹不及也是这个意思。我所说的善并不是佛学角度的善因善缘，不是什么善莫大焉。而是浅/中层次的善良。广泛的应用到生活中的善。只有懂得共情的人，才能把握好善良的尺度，这样的人往往掌握了最合适的方式与人交流，与人为善。他们往往都给人一种拥有超高情商的既视感。那什么是共情呢？雨汐给你讲几个故事，或许你就明白了。
我曾看过一篇文章，出处是《天才在左疯子在右》，接下来我给大家简单讲下这个故事。
有一位精神病人，他总是把自己当成一个蘑菇，于是就没日没夜的蹲在角落里，一连几天的不吃不喝，就像是个真正的蘑菇一样。
他很需要被治疗，我想如果换做是我们来充当心理医生的角色。
我们可能会说：“你不是蘑菇啊，赶紧起来吧。”
我们或许会反反复复重复着一句话，重复到自己都觉得烦到不由得去对着病人发火。甚至还会过去伸手用力拽他起来，但我想这个病人还是会无动于衷，不论你使出浑身解数，还是一动不动地走自己的路，做个蘑菇吧。
真正的心理医生是这样做的：“他也撑了一把伞，静静的蹲坐在病人的旁边。”
写了这么多期善良，记得有位读者朋友发私信给我。善良就真的那么重要吗？你总是说善良的好处，就连你自己也曾发文过度的善良也会毁掉我们。你不觉得自相矛盾吗？以己之矛攻己之盾。
我认为，世间万事万物其实都是利弊相对统一的存在并作用在同一体上的，就好像有一个看不见摸不着的特定区间，范围之内便是好的，而超过了就属于滥用。资源的角度来说讲叫做资源滥用。有一个成语叫做过犹不及也是这个意思。我所说的善并不是佛学角度的善因善缘，不是什么善莫大焉。而是浅/中层次的善良。广泛的应用到生活中的善。只有懂得共情的人，才能把握好善良的尺度，这样的人往往掌握了最合适的方式与人交流，与人为善。他们往往都给人一种拥有超高情商的既视感。那什么是共情呢？雨汐给你讲几个故事，或许你就明白了。
我曾看过一篇文章，出处是《天才在左疯子在右》，接下来我给大家简单讲下这个故事。
有一位精神病人，他总是把自己当成一个蘑菇，于是就没日没夜的蹲在角落里，一连几天的不吃不喝，就像是个真正的蘑菇一样。
他很需要被治疗，我想如果换做是我们来充当心理医生的角色。
我们可能会说：“你不是蘑菇啊，赶紧起来吧。”
我们或许会反反复复重复着一句话，重复到自己都觉得烦到不由得去对着病人发火。甚至还会过去伸手用力拽他起来，但我想这个病人还是会无动于衷，不论你使出浑身解数，还是一动不动地走自己的路，做个蘑菇吧。
真正的心理医生是这样做的：“他也撑了一把伞，静静的蹲坐在病人的旁边。”
