夜色已将全城完全的笼罩住了，囿于城市之内，对于城市中的风景，我最喜欢看的就是夜色里的灯火了。
立于湖畔，眺望宽阔的湖区，远处水天一色，流光飞舞，星星点点，灯火辉煌，水中倒影出来的粼粼灯光，流光溢彩，如镜花水月的虚拟世界。宽阔的马路上，车水马龙，显得特别的耀眼夺目，几分人间的喧闹，因有夜色灯光的打底，显得并不突兀，反倒多了几丝迷人的味道。
特别是城市中那万家的灯火，尤其显得华丽，令人注目。灯花落影下，有沽酒煮茶；有孩童的嬉闹；有一家人围坐在桌前的相聚；有老人欢笑的身影；还有灯影下的奋笔疾书……一座城，一个家，一窗影，一帘花，那是市井的烟火，是深爱的俗世，也是最最幸福的当下。
这些被光阴消磨着的身影，是生命中最美好的刹那。我想，在那无边无际的屋檐下，栖息着无数的苍生，屋檐下每一个晃动着的身影，都是生活中最真实的表情。灯火可亲，寻常生活，寻常人家，浓浓的烟火滋味，足以温热凉薄，暖透岁月，它构筑起了这个城市的性情，让城市的每一个夜晚都显得生动起来，并延续下去。
立于湖畔，眺望宽阔的湖区，远处水天一色，流光飞舞，星星点点，灯火辉煌，水中倒影出来的粼粼灯光，流光溢彩，如镜花水月的虚拟世界。宽阔的马路上，车水马龙，显得特别的耀眼夺目，几分人间的喧闹，因有夜色灯光的打底，显得并不突兀，反倒多了几丝迷人的味道。
特别是城市中那万家的灯火，尤其显得华丽，令人注目。灯花落影下，有沽酒煮茶；有孩童的嬉闹；有一家人围坐在桌前的相聚；有老人欢笑的身影；还有灯影下的奋笔疾书……一座城，一个家，一窗影，一帘花，那是市井的烟火，是深爱的俗世，也是最最幸福的当下。
这些被光阴消磨着的身影，是生命中最美好的刹那。我想，在那无边无际的屋檐下，栖息着无数的苍生，屋檐下每一个晃动着的身影，都是生活中最真实的表情。灯火可亲，寻常生活，寻常人家，浓浓的烟火滋味，足以温热凉薄，暖透岁月，它构筑起了这个城市的性情，让城市的每一个夜晚都显得生动起来，并延续下去。
为什么像非洲、拉美、东南亚那些贫穷落后的国家，他们就获得那么简单快乐，哪怕身上所有的钱都只够买瓶啤酒，也能发自内心的嗨上一晚上，这种今朝有酒今朝醉，完全活在当下的状态，在中国人或者整个中日韩文化圈中都是非常少见的。
生活方式理念不同
在过去的二十多年里，中国的经济得到了迅猛发展，GDP规模已经成为世界第二，老百姓的收入有了明显的增加。大家口袋里的钱越来越多，平时也有固定的节假日来放松休息。那为什么还有这么多中国人会觉得很累呢？
其实主要还是归因于这两大方面。
第一个原因就是受我们的儒家文化的影响。很多时候你可能想换工作，想换伴侣，不做这些事情本身并不可怕，但是你害怕其他人对你的评价，害怕被其他人认为是失败的，不负责任的，害怕的事情多了，自然就活得累了。造成这种现象的主要原因就是儒家文化，在儒家文化中，人不是为自己而活的，而是为父母、为家人、为社会而活的，甚至可以说人是为自己的社会评价而活的。所以中日韩儒家文化圈人相对活的要复杂和辛苦一些。
生活方式理念不同
在过去的二十多年里，中国的经济得到了迅猛发展，GDP规模已经成为世界第二，老百姓的收入有了明显的增加。大家口袋里的钱越来越多，平时也有固定的节假日来放松休息。那为什么还有这么多中国人会觉得很累呢？
其实主要还是归因于这两大方面。
第一个原因就是受我们的儒家文化的影响。很多时候你可能想换工作，想换伴侣，不做这些事情本身并不可怕，但是你害怕其他人对你的评价，害怕被其他人认为是失败的，不负责任的，害怕的事情多了，自然就活得累了。造成这种现象的主要原因就是儒家文化，在儒家文化中，人不是为自己而活的，而是为父母、为家人、为社会而活的，甚至可以说人是为自己的社会评价而活的。所以中日韩儒家文化圈人相对活的要复杂和辛苦一些。
如果你让十个不同的人来比较爱情，喜欢和欲望，你很可能会得到十个不同的答案。这是为什么？毫无疑问，爱情和类似的情感是复杂的情绪，部分原因在于对爱的定义可能有所不同。
爱不是你能用眼睛看到的; 相反，它更像是一个人内部深处发生的一种感觉，它引发了后续想法和外部行为的多米诺骨牌效应。我们用这些想法和行动来培养我们自己对爱情的看法。
无论你如何看待爱情，喜欢和欲望，都存在一种更简单，以科学为基础的解释，它超越了你的个人情感和经验，以揭示坠入爱河的感觉。
但为什么我们爱我们爱的人？
人们常常想知道为什么他们爱上了他们所爱的人。但是这一次，心理学提供了答案。
爱不是你能用眼睛看到的; 相反，它更像是一个人内部深处发生的一种感觉，它引发了后续想法和外部行为的多米诺骨牌效应。我们用这些想法和行动来培养我们自己对爱情的看法。
无论你如何看待爱情，喜欢和欲望，都存在一种更简单，以科学为基础的解释，它超越了你的个人情感和经验，以揭示坠入爱河的感觉。
但为什么我们爱我们爱的人？
人们常常想知道为什么他们爱上了他们所爱的人。但是这一次，心理学提供了答案。
